Отношение к Фонду Сороса как зеркало современной морали

Уже сам факт того, что Фонд Сороса открыто финансирует органы информации, выступающие супротив своего народа, свидетельствует о том, что коррупция и саботаж проникли в высшие эшелоны власти.

Отношение к Фонду Сороса в нашем обществе стало своего рода лакмусовой бумажкой, характеризующей состояние морали. Те, кто выступает за запрещение деятельности Фонда Сороса в Сербии, в качестве главного и единственного аргумента приводят тот факт, что его хозяин, биржевой спекулянт Джордж Сорос, открыто выступает за военную интервенцию и бомбардировки сербских позиций. Предположим, что он бы не выступал с подобными заявлениями. Неужели тогда не было бы достаточных оснований для запрета деятельности его Фонда?

Защитники Фонда Сороса, в большинстве своем наличествующие за счет его кормушки, демонстрируют не только бессовестность, но и отсутствие элементарных умственных способностей, подтверждая знаменитую теорию философа Отто Вайнингера об органической связи и взаимозависимости этики и логики. Своей защитой они только подчеркивают разрушительную функцию этого Фонда. Отношение к деятельности Сороса выявляет солидный дефицит знаний, необходимых для обнаружения провокаций "нового мирового порядка". Совершенно ясно, что этической силы человека бывает мало для защиты не только от военной, экономической или идеологической агрессии этого последнего вида колониализма атлантических сил.

Чтобы подсоблять колониальную оккупацию земель "посткоммунизма", грабить несметные богатства их народов, обращенных в самую дешевую рабочую силу и потребителей мусора, производимого Западом, самозваные хозяева "нового мирового порядка" ведут поиски местных коллаборационистов. Фонд Сороса и его воспитательные и образовательные установки - одна из последних в истории колониализма организация, которая служит для рекрутирования и обучения новых янычар. Если бы Джордж Сорос был в самом деле тем, кем он себя представляет - а именно: альтруистом, тот, что хочет подсобить странам, "осчастливленным" социализмом, нагнать пропущенное на уроках цивилизации, - он бы финансировал в первую очередность образование специалистов точных наук, биологов, технологов, медиков, так как их знания имеют жизненное роль для успехов в развитии их стран. Однако Сорос финансирует только и единственно подготовку кадров, употребляемых в политических целях, в сфере общественных наук.

Если бы Дж. Сорос в самом деле был альтруистом, неужто не было бы удобнее и дешевле дарить стипендии на обучение молодых талантов в существующих ведущих университетах мира. Но нет, Сорос обязует своих воспитанников обучаться только в его учреждениях. Не нужно быть в особенности дальновидным, чтобы увидеть, что сущность его деятельности - в колониальных устремлениях. Программа воспитания и образования Сороса свидетельствует, что они предназначены для промывки мозгов от всего, что нежелательно с точки зрения нового мирового порядка. Мозг освобождается от всего, что содержит историческая память, национальная культура, духовная и этическая традиция, чтобы быть наполненным мертворожденными псевдоидеями и аплогиями "открытого", "гражданского общества", либерализма и экономизма. В сущности, мишень в том, чтобы лишить народы корней и обратить их в безличные массы обезумевших "граждан", движимых только экономической похотью, т.е. эгоизмом и самоудовлетворением.

Насколько искренна приверженность Сороса идеалам "открытого общества", в котором мы все должны раствориться и в котором решительно исчезнут национальные и религиозные различия свидетельствует тот факт, что он до сих пор не обеспокоился оказать альтруистическую поддержка своим самым ближним - евреям, т.е. Израилю. В свете идеала "открытого общества" и антинационализма Израиль должен был бы быть первой заботой Сороса и первой страной, где следует учредить фонд Сороса. Ведь речь идет о сверхзакрытой и ультранационалистической стране, основанной на расовой и религиозной дискриминации, исключительности и нетерпимости, где уже в течение десятилетий тянется битва между евреями и палестинцами.

Естественно, Джорджу Соросу и в голову не приходило основывать свойский Фонд в Израиле или обучать евреев, как следует отрекаться от своей истории и традиций, или от прав на свою землю, которой они владели 2000 лет назад. Сорос, естественно, желает евреям только добра, а взращивать следует другие народы, не настолько милые его сердцу, ему неприятен национализм других, тех, кто защищает родное отечество от захватнических устремлений нового колониализма.

Средства массовой информации Запада рекламируют Сороса как своего рода Робин Гуда в деле возрождения Восточной Европы из руин коммунизма. Именно этой святой миссией масс-медиа Запада оправдывают и беспардонные нападки Сороса на национальные валюты, такие как лиры или фунты, т.е. спекуляции с валютными фондами.

В данном случае идет своего рода пари на предстоящий вектор движения определенной в жертву валюты. Если в условленный день курс будет больше, спорящий имеет право откупить установленную сумму по курсу, который был в день заключения пари. В противном случае он теряет только залог. Те же самые печатные органы рекламируют Сороса как провидца в мире финансов, способного предвидеть грядущий курс и снабдить себе таким образом огромную прибыль.

Однако подлинные знатоки биржи добро знают, что Сорос на самом деле служащий группы Ротшильда, за ее счет и с целью ее прибыли делает нападки на национальные валюты и намеренно привлекает на себя жар обкраденных в результате его махинаций государств и экономик. Естественно, для того, чтобы налетчики типа Сороса всю дорогу выигрывали пари, крупные финансовые картели, действуя по сговору, загодя оказывают давление на намеченную валюту в ожидаемом направлении, распространяя посредством агентств по оценке биржевых курсов и сквозь прессу сообщения о скором падении жертвы и создавая нужный в таких случаях ажиотаж.

Джордж Сорос просадил пари на японскую йену, что стоило ротшильдовской группе примерно 600 млн. долларов, но это стало быть может только потому, что японские банкиры выдержали колоссальное давление и потому, что они действуют автономно от Нью-Йоркского центра ростовщического интернационала. Следовательно, позволительно заключить, что Джордж Сорос не является ни реальным хозяином, ни более того управляющим Фонда, а играет в этом месте роль, которую итальянские мафиози называют "престаноме" (заимствовавший имя).

Под камуфляжем "просто частного лица", скрывая куда больше мощные силы и в отдалении идущие цели, Сорос отвлекает на себя участливость общественности и прикрывает реальных управителей - центры псевдоимпериальной политики. Это давнехонько опробованный прием, который американская политика применяет, чтобы свои намерения и цели осуществлять посредством якобы частных "бескорыстных" (непрофитабильных) фондов. Сорос может проверять наслаждение как от немалого гонорара, так и от самой роли великого кудесника-угадчика процессов в мире финансов и ещё большего альтруиста и борца за "открытое общество". Имея в виду его карликовый подъем (не более 160 сантиметров), не нужно быть психологом, чтобы вскрыть истинные причины его мегаломании.

Что же касается "открытого общества", то о его реальном характере лучше всего свидетельствует сам Сорос в потоках неудержимой похвальбы. Американскому журналисту Майклу Луису, сопровождавшему Сороса в турне по России, он приказал: "Напишите, что бывшее советское царство сейчас следует звать царство Сороса". А следом встреч с президентами Молдавии и Болгарии он похвастался Майклу Луису: "Ну что, видели, как я одного президента упаковал за завтраком, а другого за ужином".

Это хорошая наука для президентов всех государств несчастной Европы, предостережение о том, какая "каннибальская" судьбина их ожидает, если они согласятся капитулировать и вернуть наш суверенитет на милость самозваных хозяев "нового мирового порядка", которые в самом-то деле немаловажно слабее, чем мы склонны думать, потому что их мир иллюзий безвозвратно и бесплодно погибнет.

Keywords: