Программа Хан - сохранить власть; программа СуперХан - сохранить страну после власти : Казахстан за неделю

"Казахстан стал первой страной в мире, которая официально запретила Коран"

Еще одним фактором казахстанской политики безупречно нежданно для всех стал исламский. Безусловно, калякать о феноменально стремительном приходе исламистов на благодатную в смысле отсутствия идеологии почву республики в то время как рано. Однако несть числа факторов указывает на то, что незримое наличие религии в политике ощущается уже более того в публичном поле. Раньше вещать об исламизации республики не было поводов. Однако события минувшей недели подтолкнули большинство СМИ к осмыслению вопроса.

"Русскоязычное интернет-сообщество сразила весть о том, - рассказывают журналисты на сайте радио "Азаттык", - что в Казахстане якобы запрещены некоторые суры Корана. Об этом следом написали в некоторых газетах. При этом журналисты ссылались на сообщение, размещенное на сайте министерства юстиции Казахстана. Оно сообщало о решении суда Астаны от 3 июля 2009 года подключить определенные книги и информационные материалы в список запрещенной литературы. Минюст позже разнес информацию о том, что экстремистскими на самом деле были признаны аудиозаписи комментариев неизвестных лиц на озвученные шейхами Мишари Рашидом и Фарисом Уббадом суры Корана. Некоторые издания, опубликовавшие первоначальную информацию Минюста, принесли извинения, а сам контент сообщения, наделавшего невпроворот шума, с сайта ведомства был вскоре задвинут куда-то в архивы".

"Между тем инфа о решении суда и список запрещенной религиозной литературы были опубликованы на сайте Минюста 8 сентября и висели там до выхода разъяснения. - Продолжает издание. - Текст решения суда Астаны от 3 июля 2009 года начинался так:

"Суд города Астаны в ходе открытого судебного заседания на основании заявления Генеральной прокуратуры РК принял заключение о введении запрета к ввозу и распространению на территории Республики Казахстан ряда информационных материалов, которые пропагандируют радикальную идеологию "ваххабизма"..." К этому решению прилагался перечень, в котором указывалось больше 200 материалов, признанных экстремистскими. В их числе разрешается было заприметить названия аудиозаписей некоторых сур Корана, таких как "Ахкаф" (Пески), "Мухаммад", "Фатх" (Победа), "Хужрат" (Комнаты), "Каф", "Табарак" (Власть), "Калам" (Письменная трость), "Хакка" (Неизбежное), "Маариж" (Ступени), "Нух", "Джинны", "Музаммиль" (Завернувшийся), "Муддасир" (Завернувшийся), "Кияма" (Воскресение), "Инсан" (Человек), "Мурсалат" (Посылаемые), "Аль-Бакара" (Корова).

Корреспондент радио "Азаттык" связалась с представителем министерства юстиции Казахстана с тем, чтобы разъяснить ситуацию. Начальник управления экспертизы и анализа комитета по делам религии министерства юстиции Людмила Даниленко утверждает, что в ходе размещения на их сайте текста решения суда Астаны и перечня запрещенной религиозной литературы была допущена техническая ошибка. "Запрет налагается не на суры Корана, а на комментарии к тем сурам", - сказала Людмила Даниленко радио "Азаттык".

"В целом решением суда Астаны запрещены 207 информационных материалов. - Утверждает радиостанция. - Это книги, аудиозаписи, листовки и буклеты по исламской тематике. Специалисты ДУМК сказали, что не проводили экспертизу тех книг и материалов, на которые ныне налагается запрет. В министерстве юстиции сообщили, что указанные запрещенные материалы являются вещественными уликами, полученными в ходе суда над членами запрещенной партии "Хизб ут-Тахрир". "Названные материалы раньше распространялись некоторыми гражданами с 2005 года. Они были изучены в ходе судебных заседаний, на которых рассматривались дела экстремистской партии "Хизб ут-Тахрир". Это вещественные улики. Конечно, сравнительно них была проведена специальная экспертиза. И решением суда они признаны экстремистскими", - говорит босс управления экспертизы и анализа комитета по делам религии Минюста Людмила Даниленко в комментарии радио "Азаттык".

"Эксперты с большим вниманием наблюдают за развитием событий около т.н. "исламского фактора", тот, что абсолютно как снег на голову вышел на повестку дня в современной казахстанской политике. - Продолжает тему сайт информационно-аналитического центра МГУ, специализирующегося на пропаганде успехов казахстанских властей. - Неожиданным является сам факт довольно жесткой дискуссии по теме, которая традиционно считалась "закрытой" для казахстанских СМИ. Закрытой - в смысле грамотно оптимизированной с помощью добро известной казахстанской модели межэтнического и межконфессионального согласия. Успешно модерируя диалог между представителями различных религий, Ак Орда, изначально, в режиме ручного управления, а после этого и с помощью более гибких схем сохраняла нужный порядок спокойствия во взаимоотношениях между различными религиями. И вот, вовсе недавно появилась информация о том, что в списке запрещенных книг на сайте одного из министерств оказался Коран. Возник закономерный вопросительный мотив - что это, какой-то новоиспеченный тренд? Или же случайная чисто бюрократическая промашка? Вслед за этим разгорелись страсти кругом ношения хиджаба в школах. Причем, если министр образования высказался в том смысле, что есть единая школьная форма и запрещено ношение одежды, подчеркивающей принадлежность к определенной вере, то министр юстиции откомментировал новость идеально в обратном духе: мол, что не запрещено, то разрешено.

На самом деле, те, кто утверждает, что в Казахстане запрещен Коран, покушаются на истину, а, точнее сказать, здорово преувеличивают границы решения суда г. Астаны, которое было принято ещё 3 июля 2009 года. Речь шла об аудиозаписях сур, которые использовались радикальными ваххабитами для пропаганды собственных, в отдалении не всю дорогу совпадающих с духом священной книги мусульман идей. Но, оттого что в толк и сущность судебного постановления самое малое кто вчитывался, то целиком понятно, что в газетах появились подобные заголовки: "Казахстан стал первой страной в мире, которая официально запретила Коран". Обычно энергично участвующие в полемике представители государственного агитпропа некоторое пора отмалчивались, а потом дали разъяснение, из которого стало ясно, что журналисты, как всегда, весьма преувеличили реальное положение вещей. Правда, сам текст злополучного постановления на любой происшествие из Сети убрали".

"Но в любом случае, казахстанской власти следует быть весьма внимательной и осторожной, - считают эксперты сайта, - ибо чиновничье недомыслие или же неграмотная служба министерских бюрократов в плане общения со СМИ может солидно повлиять на имидж Казахстана, но это, в конце концов, поправимо, а вот что значительно хуже - вручить вероятность деструктивным силам обозначиться "модераторами" по шибко болезненному и опасному вопросу, связанному с взаимодействием между представителями различных конфессий.

Можно всецело сладиться с мнением российского эксперта Дмитрия Верхотурова: "одними репрессиями с экстремистами не справиться. Для того, чтобы их воздействие не распространялось, их нужно одолеть в дискуссии, представить несостоятельность и ошибочность их позиции, сокрушить выверенными аргументами их идеологию. Поразительно, что в Казахстане этого не понимают, и ничего на этот счет не делается. Вместо дискуссии, вместо опровержения идей радикальных исламистов, идет запрет литературы, который работает только на усиление позиций и влияния экстремистов".

Россия уже прошла острую фазу информационной войны, связанной с этой проблемой, но, что отчаянно примечательно, информация о якобы имевшем местоположение запрете Корана в Казахстане, появилась и на сайте чеченских боевиков, которые ещё пытаются применять тот самый материал в пропагандистских целях. Как раз из российского опыта и очевидно, что постановить этот вопрос силами только правоохранительных органов вряд ли возможно. Необходимо с учетом новых вызовов и рисков в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений скорректировать уже сложившийся политический вектор движения в этой сфере. Вполне возможно, что аккурат об этом пойдет речь на XV сессии АНК, которая откроется в Астане 26 октября этого года".

Косвенно, между тем, тему распространения ислама продолжает газета "Известия-Казахстан", опубликовавшая беседа с Аслбеком Мусиным, с именем которого связывают явление нового движения "Изги Амал". Интервью это примечательно двумя фактами: Аслбек Мусин - сынуля влиятельного чиновника, руководителя президентской администрации Аслана Мусина. Помимо всего прочего, считается, что Аслбек - так называемый коранит, то есть, приверженец одной из ветвей ислама. Сочетание только двух этих факторов дает основания напрячься о политической составляющей ислама в Казахстане.

"Казахстанскому протообществу жизненно необходима "религия" как идея, - утверждает в интервью Аслбек Мусин, - формирующая элитарное разум и связывающая его с массовым. Иначе говоря, верхи и низы должны как-то сопоставляться и связываться дружбан с другом. Не только разницей в доходах и качеством жизни. Сказать "казахстанский ислам" - все одинаково что произнести "нигерийская истина". Любая Идея (религия, философия, идеология, наука) предполагает свою исключительную правоту. Без этого никто в нее не будет доверять и никто ей не будет следовать. Говоря "казахстанский" ислам, мы подразумеваем наличие "других" исламов, тем самым открывая дорогу сомнению. С точки зрения философа - да, допущение иных возможностей и вариантов обязательно. Я бы даже применил термин "вопросительность" как постоянная подготовленность к сомнению. Однако для государства колебание в своей правоте губительно. Кто-то может возразить, приведя в образец кажущуюся деидеологизированность и безрелигиозность западного общества. Однако эти доводы несложно опровергнуть. Попробуйте на Западе что-нибудь сказать, а тем более выступить супротив ИДЕЙНЫХ основ западного социума. Либерализм - это также идеология! И тоже тоталитарная. Другой вопрос, какой идее следовать, какую систему ценностей и принципов принять в качестве основы? Отвечу: наиболее логичную, рациональную, доказательную, ясную, последовательную, эффективную и, самое главное, понятую и развитую самостоятельно. В таком смысле, на мой взгляд, "казахстанским" исламом может быть только коранический монотеизм. Не традиционное мусульманство, пропитанное нафталиновым запахом человеческой архаики и фольклором азиатских народов, но способ коранического послания. Упрощая для особенно ленивых, скажу, что Коран призывает человека к трем вещам в этом мире: к личному разуму, к личной ответственности, к личной активности. Для каждого из коранических принципов Коран предлагает мощную рациональную доказательную базу".

"Мы хотим, - продолжает Мусин в "Известиях", - чтобы джентльмен получил возможность дать оценку духовные, интеллектуальные и практические последствия принятия им той или другой веры, религии и философии. Собственно, чтобы дядя мог соорудить реально СОЗНАТЕЛЬНЫЙ выбор. Единственным методом оценки различных учений мы видим научный, основанный на рациональном и эмпирическом принципах, метод. Никаких других целей и задач "Изги амал" не ставит. Понятно, что в XXI веке отношения государства и религии иные, чем это было пару десятилетий назад, в особенности наглядно об этом свидетельствует касательство к исламу. Сегодня президент США Барак Обама заявляет о необходимости взаимодействия с мусульманским миром. А в соседней России президент Медведев дал приказ сформировать особый телеканал для сторонников ислама. Как видим, в мире меняется восприятие ислама. Очевидно, и в нашей стране происходит переосмысление одной из традиционных религий. Вероятно, и в светском государстве ислам, как, впрочем, и другая религия, может уживаться с устоявшимися представлениями о цивилизованном государстве. Важно одно - совпадение векторов развития".

Тему поддерживает и Central Asia Monitor, констатируя: "Около 50 казахстанцев в месяц обращаются за помощью в центры по работе с жертвами деструктивных сект. По словам президента ассоциации подобных центров Юлии Денисенко, основная причина распространения на территории Казахстана религиозных сект - образовавшийся позже распада Советского Союза "идеологический вакуум".

- В городе Рудном Костанайской области пресечена занятие незаконной религиозной общины, ее глава задержан. 33-летний мужик был главой местного отделения Международного совета церквей евангельских христиан-баптистов. По данным милиции, этот мужчина собрал 14 сподвижников и проводил религиозные службы. Община действовала без соответствующей регистрации в государственных органах, и сейчас ее начальник будет привлечен к ответственности с выплатой штрафа, габарит которого может собрать до 100 минимальных расчетных показателей. Только за август текущего года полицейскими в Костанайской области было выявлено шесть фактов незаконной деятельности различных религиозных объединений".

"Стоит ли следом всего этого поражаться "делу о хиджабах"? - Задается вопросом издание. - Напомним: единственный государственный муж, цитируя нормы закона, вещает, что головной убор "в законе", другой, точь-в-точь так же ссылаясь на нормы иных нормативных актов, заявляет, что хиджабы - "в загоне". О какой тут духовности или идеологии вообще не возбраняется известия разговор? Как могут сплотить народонаселение те, кто сам без царя в голове, кто даже между собой не может договориться? Но, похоже, как раз этого не осознают люди, пытающиеся работать идеологическую политику на самом верху. Они не понимают, что занимаются сизифовым трудом, и скатившийся в очередной раз с макушки горы булыжник раньше времени или поздненько придавит не только их самих...

Ожидать "прозрения", увы, не приходится. По крайней мере, в ближайшее время. Почему? Ответ на этот вопрос сильно прост. Представители властной элиты покуда не заинтересованы действовать ставку на интеллект, образованность, харизму. Им куда как безопаснее располагать занятие с толпой - бесформенной и монотонной. Поэтому выработка системы идеологических ценностей для них превращается в банальный страновой пиар. Но если во времена Союза такая методика работала на ура, и даже отдельные представители интеллигенции не испытывали от нее изжоги, то ныне эта модель безнадежно устарела, так как и время, и то место, которое занимает Казахстан в современном мире, требуют новых подходов. Однако вместо этого наши "властители дум" все чаще наступают на те самые грабли, которые уже не раз били их по лбу. Пытаясь насадить нравственность и идеологическое единство то огнем и мечом, то уверениями о полезности добровольного рабства, они сами не заметили, как организация государственной идеологии самопроизвольно, перескочив сквозь немного ступенек, вошла в новое, доселе неизвестное современному Казахстану измерение. И, возможно, свежий период будет не настолько длительным и агонизирующим.

Есть ли в Казахстане люди, способные новости за собой сограждан к здоровый цели? Вопрос, на который всем нам вкупе взятым еще предстоит ответить. Хотя определенные ожидания в обществе уже имеются.

Сегодня с легкой улыбкой на устах мы вспоминаем попытку Кайрата Сатыбалды, генерала КНБ, сотворить исламскую партию и, играя на струнах национальной ментальности, сплотить воедино казахский население на пути к единомыслию и процветанию. С улыбкой потому, что тут же в противовес идее Сатыбалды была создана "Русская партия", и вся мысль превратилась в цирковое представление, которое сызнова же рассчитано не на каждого особо взятого индивида, а на толпу. Стать так называемой "третьей силой", способной оппонировать не только власти и оппозиционным течениям на поле формирования идеологической политики, но и религиозным догматам, у господина генерала пока не получается.

Но не исключено, что получится у Аслбека Мусина и его движения "Изги Амал". Да, нынче его обвиняют в заигрывании с исламом, в желании сколотить политический доход и еле-еле==немного ли не в сектанстве, но... Как бы среда ни воспринимало появление "Изги Амал", люди думающие все же понимают, что Аслбек Мусин сделал ход конем. Не стесняясь сознаться самому себе в том, что рыбка гниет с головы, он, по крайней мере, открыто заявил, что нашей политической элите не хватает интеллектуально-духовной базы, и даже обозначил способы решения проблемы внутреннего наполнения "мозгов" и душ тех, на кого смотрит народ, с кого он берет пример.

С эдакий позицией нелегко не согласиться. Когда душевный вакуум на самом верху будет наполнен мудростью, вероятнее всего, изменится и система государственной идеологии, у которой в эти дни однозначно перебиты обе ноги. Но снова же не факт, что именно Аслбек Мусин покажет "светлый путь" в благополучное завтра. Не исключено, что в скором времени "Изги Амал" постигнет участь "Асара" - единственной реальной партии, когда-либо отмеченной на политической карте Казахстана. Власть настороженно воспринимает новые веяния, а уж тем более критику, причем конструктивную, а уж как она не восприимчива к интеллектуально развитой молодежи с незашоренным взором...

С прочий стороны, если "Изги Амал" удастся оправдать возложенную на него временем ответственность, то, скорее всего, выход из идеологического лабиринта будет найден. Ведь главное - знать, как его искать. Ученые предполагают, что разгадка кроется в устройстве лабиринта, в его переходах и ловушках. Попадая в них, человек теряет ориентацию и тут же впадает в панику! Не бесполезно же в древности лабиринты использовали, чтобы сводить с ума неугодных людей. Но выход из него есть, и только один - самый-самый длинный".

В этой связи примечательно, что президент Казахстана, что ни на есть уверенный интегратор на постсоветском пространстве, выступил с инициативой создания Тюркского совета. Идеей, которая внезапно получила поддержку партнеров по Центральной Азии.

"С октября этого года поддержку получила ещё одна инициатива казахстанского президента. - Констатирует интернет-ресурс Spik.kz. - На саммите глав тюркоязычных государств, проходившим в девятый раз, принято вывод о создании совета тюркоязычных стран. Идею такого объединения выдвинул Нурсултан Назарбаев, а президенты Азербайджана, Турции, Кыргызстана его поддержали. Как передают информационные агентства, президент Казахстана подчеркнул: "...товарищество в рамках тюркского мира ни при каких обстоятельствах не выступало против других государств и, безусловно, не будет этого совершать в будущем". По словам Нурсултана Назарбаева, создание такого совета "особенно актуально в связи с предстоящим в 2010 году председательством Казахстана в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, и в 2011 году - в Организации Исламская конференция, а кроме того реализацией программы "Путь в Европу" и для продвижения диалога между мусульманским миром и Западом".

Создание совета сотрудничества тюркоязычных государств обеспечит чёткий агрегат принятия и исполнения совместных решений, отметил Нурсултан Назарбаев. Речь идёт о совместных проектах в области энергетики, увеличении товарооборота между тюркоязычными странами. Следует отметить, что главы тюркоязычных стран Евразии постоянно встречаются, начиная с 1992 года. Сегодня пришло период новых форм сотрудничества; и интеграционная инициатива казахстанского лидера оказалась более чем своевременной. Теперь наши государства смогут более полно сотрудничать, имея реальные рычаги воздействия в торгово-экономической области, так и в культурно-гуманитарной сфере. Кстати, казахстанский президент предложил вскрыть тюркскую академию с собственным музеем и библиотекой. Этот институт он предлагает раскрыть в Астане или в Туркестане. На основании данных предложений разрешено гутарить о том, что президент Казахстана сегодня реально озаботился тем, что будет в постназарбаевский период. Очевидно, то, каким он останется в истории, сильно заботит нашего президента и многие его нынешние инициативы вызваны заботой о будущем своего народа и страны.

Нет сомнений, что Тюрксой является своего рода предостережением другим государствам, граничащим с Казахстаном, в свое время всего, потому, что строй интеграционных инициатив казахстанского лидера не нашёл отклика у них. А между тем, имеющийся миропорядок не устраивает развивающиеся страны, которые хотят сберечь свою независимость и вместе с тем торопятся статью частью цивилизованного мира. Тюрксой позволит Баку, Анкаре, Астане и Бишкеку удерживать руку на пульсе времени. Недаром одним из первых конкретных шагов сотрудничества становится создание или введение в оборот межнациональной или наднациональной валюты, что, по мнению Нурсултана Назарбаева, позволит действенно осилить важный экономический кризис. Кроме того, страны Тюрксой займутся разработкой инновационных технологий для развития альтернативной энергетики. Итоговые документы саммита опубликованы в печати и по ним позволительно судить о серьёзности намерений тюркоязычных государств взаимодействовать во всех областях жизнедеятельности общества.

Пока неизвестно о реакции России на создание Тюрксоя, хотя игнорировать этот факт Кремль не может в силу того, что все страны, вошедшие в Тюрксой, граничат с Россией. Очевидно, что развлекуха на противоречиях между странами Прикаспия и Центральной Азии, которую Москва пытается вести не первостепеннный год, порядком надоела соседям и в настоящее время все они пытаются вести самостоятельную внешнюю политику без оглядки на северного соседа. И Тюрксой может угодить только первой ласточкой. По мнению ряда русский аналитиков, политика Кремля в странах Центральной Азии носит хаотичный нрав и давнехонько пора установить цели и стратегию сотрудничества здесь, по-другому ход отмежевания этих государств от России зайдёт и дальше".

Все несложно супер! "СуперХан как мотор мирного перехода к независимости"

Идея о пожизненном президентстве Нурсултана Назарбаева, похоже, серьезно и на долгое время обосновалась в информационном пространстве республики. Само по себе обменивание мнениями этой горячей темы на страницах разных СМИ в условиях контроля над информацией - уже является лишним свидетельством создания площадки для замеров общественного мнения. В контексте общенациональной полемики весьма интересную, если не проронить сенсационную новость опубликовала газета "Республика", заявившая на минувшей неделе, что так называемая программа "Суперхан" Александра Мирчева, о которой пишет бывший зять Нурсултана Назарбаева Рахат Алиев в своей скандальной книге "Крестный тесть" в действительности существует.

"Документ, о котором мы хотим поведать читателям в этом номере газеты, не легко сенсация. - Пишет издание. - Хотя его формально не существует, потому что что он никем не утвержден и под ним не стоят подписи или печати, Казахстан очевидно живет по нему последние два года. Мы, правда, располагаем только его электронной копией, причем, возможно, не самой последней версией, потому как что документы такого типа - планы для узкого круга лиц, в которые всю дорогу вносятся поправки и корректировки в зависимости от текущей ситуации, изменения баланса сил и даже настроения главного заказчика. Не будем дальше интриговать читателя - речь идет о суперконфиденциальном плане действий под названием "CуперХан". Получили мы его по крайне извилистым каналам от людей, которые раньше нас не подводили и не ошибались в информации. По их словам, проект был разработан группой экспертов, аналитиков, политологов под руководством гражданина США болгарского происхождения Александра Мирчева".

"Что касается самого плана "СуперХан", то он существует в нескольких версиях, датированных разными числами и представляющих различные этапы его подготовки. Все они достаточно объемны, и мы собираемся выложить их в и нтернете для, так скажем, открытого и всенародного обсуждения. Но суть плана "СуперХан" можно урузуметь из его цели, которая разработчиками была сформулирована с гениальной лапидарностью: "Программа "Хан" - сохранить власть; программа "СуперХан" - сохранить страну затем власти".

Мы не будем пока комментировать сам план, надеемся, что это нам помогут совершить казахстанские, российские и прочие политологи, дадим только несколько выдержек, предварив их своими заголовками. (Сразу оговоримся, что словечко "суперхан" в тексте встречается редко, как правило, его заменяет буквенное соединение SK, тогда как Казахстан зашифрован как S. Но мы для большего эффекта заменили буквенные сочетания на то, что они обозначают)". Далее газета приводит выдержки из программы, обещая издать совершенный текст документа в интернете уже в самое ближайшее время.

"Мониторинг и последующая нейтрализация возможных внутренних "оппонентов" и "препятствий" в ходе реализации долгосрочной политической линии СуперХана и блокирование возможных попыток оппонентов "Модели СуперХан" сорвать принципы стратегии СуперХана на долгосрочной основе".

"Проект "СуперХан" будет реализовываться в рамках трех основных этапов. Краткосрочный этап реализации проекта определен до 2010 года. В этот отрезок времени предусматривается сформулировать и создать основные внутренние механизмы, которые обеспечат успешную реализацию "Модели СуперХан", и введение рычагов для обеспечения международного понимания необходимости достижения успехов данной "Модели". Среднесрочный этап Проекта установлен до 2015 года. Долгосрочный этап Проекта установлен до 2035 года".

"Концепция реализации нынешнего проекта основывается на принятии нескольких долгосрочных политических решений, которые обеспечат формирование Казахстана на долгосрочном этапе... Во-вторых, желательно уже "во веки веков" приступить формировать общественное взгляд и творить соответствующую мифологию, основанную как на реальных событиях, так и на мнении "уважаемых людей" и народных поверьях. В процессе создания этой мифологии, как правило, принимают участие как сам "герой", так и "заинтересованные силы", чье благополучие уже в земной жизни напрямую зависит от того, сколь верно будет организован этот процесс".

"Во внешнем направлении работа будет проведена независимыми рабочими группами, сфокусированными и сознательно созданными для реализации каждого из отдельных направлений Проекта, которые имеют "внешнее" выражение. В состав этих рабочих групп включены лучшие международные эксперты, политические, общественные деятели и представители правоохранительных органов США, Западной Европы и Юго-Восточной Азии, обладающие богатым и разнообразным опытом, а также уникальными знаниями в области политических и репутационных технологий, управления общественными коммуникациями, международных отношений, международного права, конституционного права, политологии, административных отношений и т. д.

Конкретные действия реализуются в прошлом всего бывшими высокопоставленными и авторитетными сегодня государственными и политическими деятелями, руководителями международных организаций, правоохранительных и административных органов, имеющими успешный навык в реализации аналогичных программ для Аргентины, Бразилии, Мексики, Чили, Сингапура, Индии, Южной Кореи, Объединенных Арабских Эмиратов, Египта, Турции и других динамично развивающихся стран. Члены рабочих групп также располагают передовым опытом подготовки и организации масштабных международных мероприятий и событий как формального, так и неофициального характера, которые являются основой широкого круга межгосударственных договоренностей".

Особенно интересны направления, по которым, судя по этой программе, будет формироваться и уже формируется культ личности Нурсултана Назарбаева.

"1. Развитие и воспроизводство "мифологии" относительно СуперХана, его образ в развитии и процветании страны, его успехи и "легенды".

СуперХан как двигатель мирного перехода к независимости.

СуперХан как автор государственности Казахстана.

СуперХан как инициатор и гарант ядерного разоружения Казахстана и региона.

Бесспорная геополитическая роль СуперХана и возрастание его международного авторитета.

Лидирующая точка зрения СуперХана в обеспечении международной энергетической безопасности.

Инициативы СуперХана по развитию интеграционных процессов на евразийском пространстве.

Историческая роль СуперХана в создании, развитии и модернизации современного Казахстана.

Лидерство СуперХана в модернизации и соответствующей интеграции Казахстана в глобальную экономику.

Неоспоримое повышение уровня и улучшение качества жизни в Казахстане под руководством СуперХана.

Роль СуперХана для введения процесса современной индустриализации Казахстана.

СуперХан как создатель новой столицы.

Успехи СуперХана в привлечении иностранных инвестиций, стратегических партнеров и интеграции Казахстана в мировую экономику.

Неуклонный курс СуперХана на укрепление институтов защиты прав человека и обеспечение религиозного равноправия в Казахстане.

Достаточно серьезные результаты в либерализации политической жизни и развитии демократических институтов в Казахстане.

Передовая роль СуперХана в борьбе с коррупцией в Казахстане, СНГ и регионе".

Между тем, газета "Мегаполис" публикует материал, в котором замечает, что "Идея о пожизненном президентстве Нурсултана Назарбаева является очередным "вбросом" в казахстанское общество. Помимо традиционного "а вдруг?" вброс должен подмогнуть ответствовать на ряд вопросов, которые мучают политические элиты. Главный: что же будет с Родиной и с нами? Точнее, в их варианте вопрос звучит так: "Что будет с нами... и с Родиной"?

Признанным мастером такого рода вбросов является Марат Тажин, как раз недавно вернувшийся в администрацию президента РК. Его верный ученик Дархан Калетаев овладевал этой методикой на практике, занимаясь сначала молодежной, а далее и всей внутренней политикой. Нынешний глава АП Аслан Мусин - также признанный мастер такого рода "прощупывания почвы", что он демонстрировал не только будучи акимом Актюбинской и Атырауской областей, но и уже возглавив администрацию президента.

Сам по себе прием очень эффективный. Вы вбрасываете в общество какую-то безумную - или не крайне - идею, а следом наблюдаете, как идет обсуждение. Как в хоккее: арбитр вбрасывает шайбу, за которую идет борьба. Даже есть термин "выиграть вбрасывание".

По мнению автора статьи, "точно таким же образом проверяется общественное соображение и в случае с пожизненным президентством Нурсултана Назарбаева. Сразу хотел бы оговориться, что на практике убежден, что актюбинский и атырауский аксакалы, предложившие президенту править страной всю жизнь, были как пить дать искренни в своих устремлениях. Их нетрудно слегка подтолкнули, подмигнули, намекнули - и вот они уже прилюдно предлагают то, что у многих крутится в голове. Между тем лично я совсем убежден, что подавляющая доля населения страны не усмотрела в этом предложении ничего особенного. По сути, народ Казахстана давно уже определился с тем, кто его лидер, что подтвердил в ходе различных выборов. Конечно, пожизненное президентство - штука необычная. Но в конце концов это всего лишь законодательное закрепление всем очевидного факта: другого президента Казахстану не надо, да и нет на горизонте подходящей для замены кандидатуры. Значит, дай Бог президенту здоровья - и пускай правит!

Вброс такого рода идей помогает замерить градус общественной активности. Казалось бы, таковой вопрос, а потому как его не обсуждают в провинции. Не разгораются жаркие споры по данной проблеме на кухнях наших сограждан. Не сходятся в словесном поединке подвыпившие интеллигенты местного розлива. Не судачат женщины на базаре. Бурлят только Астана и Алматы, как два самых политически активных города.

Кому-то кажется, что не может такого быть в стране, которая станет председателем ОБСЕ. Хотя ОБСЕ и пожизненное президентство - вещи параллельные. В конце концов правит же Великобританией королева - и ничего, никто не считает эту страну недемократичной. Кто-то уверен, что от нас отвернутся иностранные инвесторы. Тоже чепуха! Единственное, в чем они заинтересованы в области политики - это стабильность. С этой точки зрения президент, которому позволили править пожизненно, предпочтительнее, чем череда митингов, проводимых в перерывах между выборами. В общем, между нефтью и демократией иностранные капиталисты выберут первое.

Активно пытается противиться оппозиция. Тут тоже вброс помогает: кто ослабел, кто окреп, кто с кем спорит, кто соглашается. Кто в жестких выражениях протестует, кто мягко сомневается. Опять же отчетливо видно, кто как свои денежки отрабатывает. Но главная мишень нынешнего вброса, на мой взгляд, все же другая. Идея о пожизненности президентства Нурсултана Назарбаева подбрасывается некогда всего... Нурсултану Назарбаеву. Политическая элита очень хочет знать, как он к этому относится. И в этом смысле идея стоит в одном ряду с предложениями прозвать именем первого президента Астану или хотя бы столичный аэропорт.

Зачем же это нашей элите? Да затем, что она, как и весь народ, очень хочет знать, что ее ждет. Кто будет преемником? Как он будет определяться - демократическим путем или по-нашему? Вообще какую демократию мы строим? В смысле, понятно, что не западную, а специфическую - с человеческим лицом, вот только чьё это лицо? И если сегодня президент даст понять, что он, в общем-то, не против этой идеи, наступит постижение ситуации. Одни группы поймут, что им вряд ли что-то угрожает, другие - что им вряд ли что-то светит в ближайшие годы. Одни группы сосредоточатся на поисках кандидатуры преемника, другие начнут бойко обрабатывать того, кто примет верх по наследству. Одно слово президента, нет, даже один жест - и с неопределенностью будет покончено. А потому что ясность - великая вещь, она позволяет сооружать планы и достигать "сбычи мечт"!

Ну а если президент отклонит это предложение, как отклонял прежде подобного рода идеи, то определенная неопределенность (простите за тавтологию) будет сохраняться. Вплоть до нового вброса, организованного умными политтехнологами по заказу политических элит..."

Тему косвенно продолжает и ресурс Spik.kz, авторы которого отмечают, что "ряд аналитиков склонен анализировать муссируемую тему пожизненного президентства как противостояние различных точек зрения на продление правления Нурсултана Назарбаева в его окружении. Часть окружения главы государства, более расположенная к западным стандартам цивилизации, рассчитывает на очередное переизбрание Нурсултана Назарбаева на выборах. Другая часть, очевидно, на это не рассчитывает и оттого предлагает путь, который больше похож на отход страны в средневековье с его абсолютной властью монарха. Судя по опросу фонда "Стратегия", подавляющее большинство граждан является сторонником первой точки зрения. И это не удивительно, если вспомянуть о том, что Казахстан завсегда был одной из самых образованных республик в составе СССР. С той поддержкой, которую сегодня имеет Нурсултан Назарбаев, выборы для него не страшны, напротив, они ещё больше укрепят его свой авторитет и работающий режим. Видимо, потому в верхах так осторожны в высказываниях относительно предложения о пожизненном президентстве и статусе "Лидера нации". При этом только от самого Нурсултана Назарбаева зависит, будет ли дальше дискутироваться эта предмет и найдёт ли она реальное воплощение. Пока президент страны показывает всем, что он выше всех этих разговоров и будет неуклонно соблюдать выбранный им курс развития. Нелишне напомнить, что подобные дискуссии в канун вступления Казахстана в председательство в ОБСЕ не только не уместны, но и очень опасны, потому что наносят непоправимый имидж не только главе государства, но и всему народу в целом. Можно освежить память также слова лидера КПРФ Геннадия Зюганова в реакция на просьбу журналистов прокомментировать предложение о "Лидере нации". Вот что сказал Геннадий Андреевич: "Он - бесспорный лидер, который немало лет работает, и который немало сделал для Казахстана. Однако, что касается пожизненно всевозможных постов - я погано это представляю, оттого что люди, которые завоевали авторитет, признание, которые полно сделали, они в памяти остаются за пределами зависимости от того, занимают они руководящий пост или нет". По его словам, "то, что сделал Назарбаев, даже глядя по столице, это останется на века".

Газета Central Asia monitor, изменившая странным образом в последнее миг информационный формат, тоже углубилась в позиционирование, дав уяснить своему читателю, что для редакторского и учредительского костяка газеты вопроса о пожизненном президентстве не стоит. Что, в принципе, отвечает логике редакционной политики последнего времени.

"Если абстрагироваться от политических приоритетов и излишних эмоций, - пишет издание, - произошедшая в нашем обществе известная дискуссия с исторической точки зрения является, в общем-то, полностью объяснимой и где-то логичной. Давайте не будем забывать, что мы переживаем транзитный период своей истории. И ему не могут не быть присущи некоторые издержки идеологического характера. В конце концов, будем честны перед собой. В обществе (причем есть стойкое ощущение, в немалой ее части) дума о том, чтобы Н.Назарбаев оставался у кормила государственного корабля как можно дольше, имеет место быть. Более того, она пользуется гораздо большей поддержкой, чем об этом подозревают некоторые оппоненты президента. И не стоит пенять на "неправильный народ". Народ оттого что не поменяешь... Дело в другом. После потрясений, которые мы все пережили на исходе ХХ века, испытав сполна все прелести "шоковой терапии", наши люди научились дорожить то, что называется стабильностью. И неважно, что кое-кому она кажется мнимой. Люди-то привыкли полагаться реальным ощущениям, а не абстрактным лозунгам, нехай даже на начальный точка зрения правильным и красивым.

Да, в процессе становления нашей государственности были допущены ошибки, которые оппоненты президента олицетворяют только с ним. Ну что ж, это их право. Но при этом, как нам представляется, они не замечают или не хотят подмечать другого. Позитивные моменты, которые было бы бессмысленно отрицать, большинство людей связывает именно с именем президента. И это тоже объективная вещь. Такова специфика менталитета и объективная данность текущего исторического момента. Другой вопрос, как был осуществлен вброс в общество самой идеи. Конечно, сделано это было торопливо и в самых худших традициях советского агитпропа. И это не может не раздражать. Да и, по большому счету, этого делать было не нужно. Ведь и так все ясно. Но кто поймет душу чиновника и сможет постичь логику его рассуждений? Ну да Бог с ними, с чиновниками.

Гораздо важнее другое. Выражая поддержку идее, а это очевидно, большинство наших граждан высказываются не только за Н.Назарбаева, но и за сохранение стабильности, которую в данном случае они увязывают с многолетним мудрым политическим курсом президента. Парадокс состоит в том, что это тот исключительный случай, когда рвение отдельных чиновников из президентского окружения совпало с подспудными желаниями простых людей. Но неужто от этого идея теряет свою ценность или становится менее востребованной?.."

В силу занимаемой позиции президент Назарбаев вынужден держать наш пост от попыток покуситься на него как из пределов страны, так и извне. - Демонстрирует свою позицию по этому вопросу сайт Better.kz - В 90-ые годы за пределами Казахстана он всех устраивал. Что касается внутри страны, то до заявления Акежаном Кажегельдиным, экс-премьер-министром своих президентских амбиций, серьезных конкурентов у Нурсултана Назарбаева не было. У Нурсултана Назарбаева бюрократическая агрегатина в базовых моментах ни в жизнь не буксует, вследствие того что что никуда не едет. Она уже приехала. И любой человек, встроенный в нее на высокую позицию, вразумительно знает, какие она создает и открывает для него возможности. Здесь и момент личного обогащения, и продвижение друзей и родственников по карьерной лестнице, и возможности "крышевания" коммерциала своим компаньонам.

У президента имеются резиденты (прямые либо опосредованные) во всех потенциально серьезных оппозиционных политических силах страны. Поэтому когда у "Ак Жола" на парламентских выборах 2004 года отобрали открыто завоеванные в мажилисе места, они не смогли вывести своих сторонников на улицу. Президентские выборы 2005 года вообще превратились в пародию на политическую борьбу.

Любой аким, министр, судья или народный избранник парламента своим положением в системе власти обязан лично президенту Назарбаеву. И если он нежданно преступит неформальную, но от этого не менее четкую "красную линию", то распрощается со своей должностью в молниеносно короткие сроки. Напоминаем, пост - это не без затей веха в карьере, а, в первую очередь, гроши и возможности, которые тоже можно конвертировать в деньги".

По мнению издания, "у Нурсултана Назарбаева просто колоссальные возможности по удержанию власти. Если он захочет, то посадит в тюрьму пару-тройку лиц из своего окружения со словами "как же я разом их не разглядел" и народ будет в восторге. Да и для того же Запада это ни капельки не наименее лучший вариант. Ведь президент Назарбаев запросто может сформировать кампанию за пересмотр контрактов под лозунгом "да сколь же можно грабить страну" и тоже будет пользоваться огромным успехом.

Здесь все принципиальные моменты решает Нурсултан Назарбаев, и только он дает санкцию на большой счастливый момент (на местном поле фарт измеряется в первую очередность деньгами). С хозяином можно только договариваться, а ссориться не конструктивно. Внутри Казахстана без малого все это уже уяснили. Теперь очередь за внешними игроками на казахстанском поле.

Иной раз создается впечатление, что данная система местами трещит. Но, тем не менее - она царит. И никуда от этого не деться. Все может измениться, только в ином случае - когда у Казахстана будет третий, а то и четвертый президент. Но вот сейчас, сию минуту оно нам надо?! Вопрос даже не в том: плоха ли или хороша действующая сегодня система. Вопрос в том, что, как говорил мыслитель Юнг, уже сложившаяся система вечно лучше той, что грезится. Так что лучше пошевелить мозгами о том, как нам поудачнее, с максимальной пользой для имиджа государства отработать свойский год председательства в ОБСЕ".

Легко определился со своими приоритетами и упомянутый информационно-аналитический середина при МГУ: "Дархан Калетаев за относительно недлинный срок издал и представил вниманию казахстанской и международной общественности свою монографию "Казахстан - страна, устремленная в будущее. Фактор национального лидера". Хотя, скорее всего, данная книжка не является конъюнктурным продуктом и результатом ответа автора своим оппонентам. Все гораздо сложнее. Калетаев является не единственным персонажем посреди казахстанских политиков и ученых, кто всерьез задумывается об исторической роли, итогах долгосрочной руководящей деятельности, современном состоянии и перспективах дальнейшего развития лидерского потенциала президента страны Нурсултана Назарбаева. Достаточно в этом месте пометить произведения покойного нынче публициста Геннадия Толмачева "Лидер: Документальная повесть о первом Президенте Республики Казахстан Н.А. Назарбаеве", советника главы государства Ермухамета Ертысбаева "Казахстан и Назарбаев: логика перемен", руководителя президентской канцелярии Махмуда Касымбекова "Первый: очерки о Президенте Республики Казахстан" и авторского коллектива во главе с директором Института истории государства Буркутбаем Аяганом "Назарбаев Нурсултан Абишевич - основатель независимого государства".

Однако в различие от этих и других подобных им произведений основополагающий зампредседателя НДП "Нур Отан" ставит своей целью не просто пополнить перечень трудов научного и литературно-публицистического творчества о главе государства и избыточный раз пропиарить их героя, а достичь конкретного, ясно обозначенного и обоснованного политического результата - всеобщего признания Нурсултана Назарбаева лидером казахстанской нации. И у Калетаева есть очень сильные аргументы в защиту своей позиции. Вспомним также аналитические статьи, вышедшие из под пера Кайрата Келимбетова, которые, в какой-то степени предваряют риторические вопросы зампреда.

Во-первых, в лице Нурсултана Назарбаева Казахстан имеет не просто руководителя государства, а одного из его основателей, внесшего свой весомый вклад не только в становление суверенитета республики, но и в избавление ее от всего того негативного наследия, что принес ей тоталитарный совдеповский режим.

Во-вторых, как наследник своего народа президент является главой не просто государства, а государства самоопределившейся казахской нации. В связи с этим, несмотря на несчетные выпады оппонентов, в глазах и памяти казахского народа, который очень долгое час не имел своего собственного государства и неизменно стремился к нему, фигура Нурсултана Назарбаева была и останется, можно сказать, легендарной. В этом отношении он просто обречен остаться в истории своего отечества как национальный лидер.

В-третьих, Назарбаев доказал, что он выступает не столь как глава казахского народа, сколько как руководитель многонационального государства. Именно он принципиально выступает за создание полноценной казахстанской нации, воплощающей в себе все социальное, политическое, культурное, этническое и конфессиональное многообразие казахстанского общества.

В-четвертых, неоднократные победы Нурсултана Назарбаева на всех проходивших с 1991 года президентских выборах и результаты голосования на прошедшем в апреле 1995 года референдуме о продлении его президентских полномочий до 2000 года являются наглядным свидетельством мандата доверия, выданной ему значительной частью казахстанцев на продолжение им осуществления своих руководящих функций и проведение на этой основе дальнейших системных преобразований, которые способны создать необходимые предпосылки для осуществления комплексной модернизации государства и общества как фундамента национального успеха Казахстана в 21-м веке.

Другой момент, что официальной поддержки со стороны самого своего руководителя, председателя НДП "Нур Отан" и главы государства, его первый заместитель по партии не получил и работает, что называется, на личный боязнь и риск. Но в любом случае дальнейшие его действия в этом направлении покажут, какое число казахстанцев он способен мобилизовать в поддержку своей инициативы. Причем не столько из числа своих однопартийцев, сколько среди равнодушных к политике и даже протестно настроенных по отношению к властям граждан. Этот плод и станет моментом истины для автора, но главное - для тренда, который был им озвучен".

Комментарии излишни.

Keywords: